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Posted by Editor in | junio 28, 2017
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Escudo de Guayaquil

El Dr. José Joaquín de Olmedo, como Presidente de la Junta Superior de Gobierno en Noviembre de 1820,ordenó que los papeles oficiales del Cabildo lleven el sello de una estrella de 5 puntas, con una corona de laureles, un lazo rojo y a un lado la leyenda "Por Guayaquil Independiente". Esto se hizo oficial en 1916.

Bandera de Guayaquil

Por tradición se sostiene que el prócer José Joaquín de Olmedo quien diseñó el pabellón celeste y blanco que se flameó luego del triunfo del 9 de Octubre de 1820. Las tres estrella simbolizan Guayaquil, Portoviejo y Machala, los principales centros poblacionales del Guayaquil liberado en la gesta octubrina.

Personaje oficial de Guayaquil

Juan Pueblo es el personaje oficial de la ciudad. Virgilio Salina lo creó, luego fue remozado por Miguel Gómez y finalmente por Luis Peñaherrera Bermeo. En él se funden las características del buen guayaquileño: valor, patriotismo, arrojo, comercial, civismo.
Posted by Editor in | junio 28, 2017
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Del latín mappa, un mapa es una representación gráfica de un cierto territorio. Suele aparecer sobre una superficie plana, aunque, en el caso de los globos terráqueos, también puede adquirir una forma esférica.

Los mapas están realizados a escala y con propiedades métricas que permiten tomar medidas de distancias, superficies y ángulos con resultados muy precisos. El arte de trazar mapas geográficos es conocido como cartografía, que se originó con trazos en la tierra. Los cartógrafos utilizan técnicas de simplificación, con colores y símbolos, para clarificar la presentación de la información.

Los historiadores señalan a Tales de Mileto como el autor del primer mapamundi donde el mundo aparece como un disco, flotando sobre el agua. Por otra parte, Aristóteles habría sido el primero en medir el ángulo de inclinación con respecto al Ecuador, un logro que, con el correr de la historia, derivó en la deducción acerca de la esfericidad de la Tierra.

Un mapa físico es aquel donde aparecen los fenómenos geológicos como los ríos, los desiertos, las montañas, las sierras y las mesetas. Se diferencian, de esta forma, de los mapas políticos, que destacan las entidades administrativas u organizativas creadas por el hombre, como los países o las ciudades.

Existen también los mapas físico-políticos, que combinan los elementos geológicos con los políticos. En el caso de los mapas físicos, se limitan a mostrar los límites y accidentes geográficos naturales.
Posted by Editor junio 27, 2017
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Anatomia interna de una abeja: insecto que vive en sociedad dentro de una colmena, produce miel y cera.

Aorta dorsal: vaso sanguíneo dorsal que transporta la sangre del corazón a los órganos.

Esófago: parte del tubo digestivo entre la boca y el estómago.

Corazón: órgano de la circulación sanguínea.

Intestino: última parte del tubo digestivo.

Recto: última parte del intestino.

Aguijón: órgano abdominal de la abeja.

Uña: garra puntiaguda de la abeja.

Glándula de veneno: órgano que contiene el veneno de la abeja.

Buche: abultamiento entre el esófago y la molleja de la abeja.

Cordón nervioso ventral: conjunto de nervios del vientre.

Faringe: encrucijada de las vías respiratorias y digestivas.

Antena: órgano táctil de la abeja.

Cerebro: parte donde están las capacidades mentales de la abeja.

Glándula salivar: órgano glándular que hace la saliva.
Posted by El Profe in , | junio 20, 2017
Lamina escudo historia ecuador 1820 1830 1833 1843 1845 1900 eloy alfaro 31 octubre

Escudo de 9 de Octubre de 1820

Escudo del 6 de Octubre de 1821

Escudo del 27 de Septiembre de 1830

Escudo del 12 de Enero de 1833

Escudo del 18 de Junio de 1843

Escudo del 6 de Noviembre de 1845

Nuestro Escudo de Armas pasó por seis procesos, desde la proclamación de la Independencia de Guayaquil, 9 de octubre de 1820, hasta cuando fue Presidente de la República el Gral. Eloy Alfaro, en el 1900, el mismo que se convirtió en el último y definitivo símbolo patrio.Desde entonces, el Escudo se ha convertido en uno de los elementos patrios más importantes para los ecuatorianos.
Muchas han sido las versiones en torno a la creación de este elemento, algunos historiadores, como Marco Carrera, señalan que se dieron 12 procesos antes de la creación definitiva del mismo.
En la página web de la Vicepresidencia de Ecuador se señala que la historia recoge cuatro escudos, contrastando lo señalaod en la página web de la Presidencia, donde se establecen cinco, antes de establecerse el definitivo, en 1900, bajo la presiencia del genreal Eloy Alfaro Delgado.

Escudo de 1820

Cuando se proclamó la Independencia de Guayaquil, el 9 de octubre de 1820, se adoptó como escudo del movimiento emancipador el que está formado por una estrella de cinco puntas sobre fondo azul, inscrita en un óvalo encerrada y rodeada de dos ramas de laurel entrelazadas por una cinta roja y posteriormente se le añadió la leyenda: "Por Guayaquil Independiente". Este fue, más bien, el escudo de la Provincia Libre de Guayaquil y no del Ecuador propiamente dicho. Ahora es el blasón de la ciudad de la Perla del Pacífico, Guayaquil.

Escudo de 1822

Al incorporarse nuestro territorio a la Gran Colombia el 29 de mayo de 1822.
Adoptó el escudo colombiano creado por ley sancionada el 6 de octubre de 1821 por el Congreso de Cúcuta, el cual constaba de dos cornucopias (cuernos de la abundancia) llenas de frutos y flores de los países fríos, templados y cálidos. Representando a la producción y clima, en su parte central se encuentra un hececillo de lanzas atravesado de arcos y flechas atados con cinta tricolor en su parte inferior.

Escudo de 1830

Al ocurrir la disolución de la Gran Colombia y luego de que nuestro país se proclamara soberano e independiente, la primera Asamblea Constituyente, reunida en la ciudad de Riobamba el 27 de septiembre de 1830, decretó, que se usará en el interior del escudo de armas de Colombia, el color azul celeste con el escudo de armas de 1822 del Ecuador, además se incluirá un sol en la parte superior de este escudo una banda con un lema que diga: El Ecuador en Colombia.

Escudo de 1843

La convención nacional reunida en Quito el 18 de junio de 1843, bajo la presidencia del Dr. Francisco de Marcos, resolvió cambiar el escudo de armas de la República. Constando: En la parte superior rectangular y en la parte inferior elíptica. Su campo se dividirá en tres cuarteles: en el superior se colocará sobre fondo azul el sol sobre una sección del zodiaco; el cuartel se subdividirá en dos: en el de la derecha, sobre fondo de oro, se colocará un libro abierto en forma de tablas, en cuyos dos planos se inscribirán los números romanos I, II, III y IV, indicantes de los cuatro primeros artículos de la Constitución; en el de la izquierda, sobre un fondo verde, se colocará un caballo. En el cuartel inferior, se colocará en fondo azul un río y un barco; y en el de la izquierda se colocará un volcán. En la parte superior, descansará un cóndor con alas extendidas sobre los dos ángulos. En la orla exterior y en ambas partes laterales se lucirán banderas tricolores y trofeos.

Escudo de 1845

La Convención Nacional reunida en Cuenca y presidida por el Dr. Pablo Merino Ortega, después del triunfo del 6 de marzo de 1845, dispuso el cambio del escudo por decreto del 6 de noviembre de 1845, la creación de este escudo se sostiene que es del poeta Dr. José Joaquín de Olmedo, siendo un escudo ovalado que contenga interiormente, en la parte superior, el sol con aquellas porciones de la elíptica en que se hallen los signos correspondientes a los meses memorables de marzo, abril, mayo y junio, En la parte inferior, a la derecha, se representará el volcán Chimborazo, del que nacerá un río, donde estará el buque de vapor Guayas que tiene por mástil un caduceo como símbolo de la navegación y del comercio, que son la fuente de prosperidad del Ecuador. El escudo lleva en su exterior banderas nacionales y ramas de laurel y palma, y un cóndor con alas desplegadas, a los lados las banderas bicolores con colores azul y blanco que incluyen siete estrellas.

Escudo de 1845
Siendo el Presidente de la República el Gral. Eloy Alfaro, el Congreso Nacional de 1900 determinó definitivamente los Símbolos Nacionales. El actual y definitivo escudo de armas fue adoptado el 31 de octubre de 1900, logrando el ejecútese presidencial del Gral. Eloy Alfaro el 7 de noviembre de 1900 y el decreto se publicó en el Registro Oficial Nº 1272 el 5 de diciembre de 1900. En el artículo de su decreto del 31 de octubre del citado año, transcribe la disposición de 1845, con la única modificación de que se use los tricolores colombianos en lugar de las banderas bicolores. Esto es, se mantuvo el mismo escudo que dibujará Olmedo, pero con el cambio de los colores de las Banderas, firmándose el ejecútese en el Registro Oficial Nº 1272 el 5 de diciembre de 1900. El 21 de febrero de 2003 el Congreso Nacional dictó una resolución sobre el definitivo diseño del escudo patrio.

www.eldiario.com.ec
Posted by El Profe in , | junio 19, 2017
elemento del Escudo Nacional del Ecuador. Cóndor, Astas, Laurel, Listón, Sol Dorado, Chimborazo, Río Guayas, Hacha, Óvalo, Signos del zodiaco, Banderas nacionales, Caduceo, Buque a vapor Guayas, Fasces Consulares

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El Escudo de Armas del Ecuador está conformado por un óvalo, cuyo contorno es de doble borde color café con uniones del mismo color en sus extremos superior e inferior. El óvalo contiene en su interior, sobre la base de un cielo azul, un sol dorado colocado en una banda elíptica de plata en la que se encuentran inscritos, a su izquierda los signos del zodiaco Géminis y Cáncer y a su derecha los signos del zodiaco de Aries y Tauro, los cuales corresponden a los históricos meses de marzo, abril, mayo y junio en los que ocurrieron importantes hechos que reafirmaron la nacionalidad ecuatoriana.

Debajo y a la derecha del óvalo se presenta al Chimborazo, el volcán nevado más alto del país de cuyas nieves perpetuas nace un río que representa al Guayas, el cual se ensancha progresivamente hasta ocupar toda la parte baja del óvalo. Hacia los costados del río Guayas se incluyen orillas de exuberante vegetación, expresión de la agricultura nacional.

En la representación de mayor caudal del río, se encuentra un buque a vapor impulsado por ruedas visibles a los costados, que representa el buque Guayas" por ser el primero que se construyó en América del Sur, en 1841, en los astilleros de Guayaquil. El buque tiene por mástil un caduceo como símbolo de la navegación y el comercio, el caduceo está rodeado por dos serpientes y coronado por dos alas blancas. Los colores del buque y su pabellón, ubicado en la proa, son los de la Bandera Nacional: amarillo, azul y rojo.

Es Escudo está adornado en el exterior por cuatro banderas nacionales, dos a cada lado, anteriores y posteriores, que se aglutinan bajo fases consulares. Los pabellones poseen sus respectivas actas inclinadas con puntas metálicas romboidales. Las astas superiores se coronan por una media luna con su convexidad hacia arriba. Las astas inferiores se coronan por un hacha con la hoja dirigida hacia abajo. El extremo inferior de las astas termina en punta precedida de un cuello angosto.

Debajo del óvalo están representadas las fases consulares, insignia de los cónsules de Roma, símbolo de autoridad y dignidad, compuestas por un haz de varas de color café en tomo a una hacha, cuyo cabo termina en punta metálica romboidal y cruza horizontalmente el haz de varas; la hoja plateada del hacha, ubicada en el lado derecho del Escudo, se orienta hacia arriba.

Los pabellones poseen sus respectivos listones en color azul y rojo, ajustados en lazo en su extremo superior y adornado con una borla dorada en el extremo inferior.

Una rama de laurel surge entre los pabellones ubicados a la derecha y una rama de palma entre los pabellones de la izquierda, los mismos que proclaman la gloria y la paz en la nación, respectivamente.

Corona el óvalo un cóndor con las alas desplegadas y levantadas en actitud de vuelo, la cabeza del ave mira hacia la derecha, su cola es baja y se esparce a la derecha. El cóndor es símbolo de energía y esfuerzo.

Los elementos del Escudo Nacional del Ecuador son:

Cóndor, Con las alas desplegadas y levantadas en actitud de vuelo, es símbolo de energía y esfuerzo.

Astas, Son cuatro y coronan cada uno de los pabellones, se presentan inclinadas con puntas metálicas romboidales.

Laurel, Representan la gloria de la nación.

Listón, Cinta de seda

Sol dorado.

Chimborazo, El volcán más alto del mundo de cuyas nieves perpetuas nace el río Guayas

Río Guayas, El cual se ensancha progresivamente hasta ocupar toda la parte baja del óvalo. Hacia los costados se incluyen orillas de exuberante vegetación, expresión de la agricultura nacional.

Hacha, (Segur) hacha grande que formaba parte de cada una de las fasces de los lictores romanos
Palma, Representa la paz de la nación.

Óvalo, Su contorno es de doble borde de color café con uniones del mismo color arriba y abajo.

Signos del zodiaco, A la izquierda Géminis y Cáncer, a la derecha Aries y Tauro, los que representan los meses de marzo, abril, mayo y junio en los que ocurrieron importantes hechos que reafirmaron la nacionalidad ecuatoriana.

Banderas nacionales, Son cuatro, dos a cada lado, anteriores y posteriores, que se aglutinan bajo las fasces consulares.

Caduceo, Coronado por dos alas y rodeado por dos serpientes, atributo de Mercurio. Es un símbolo de la navegación y el comercio.

Buque a vapor Guayas, Fue el primero que se construyó en América del Sur, en 1841, en los Astilleros de Guayaquil. El buque tiene por mástil un caduceo. Los colores del buque y su pabellón, ubicado en la proa, son los de la bandera nacional.

Fasces Consulares, Insignia de los cónsules de Roma, símbolo de autoridad y dignidad.

Glosario

Blasón: Escudo de Armas; cada figura, señal o pieza de las que se ponen en un escudo.

Caduceo: Varilla con dos alas en la punta y rodeada por dos culebras, atributo de Mercurio.

Cimera: Adorno de la parte superior del casco o adorno que se pone sobre el yelmo.

Fasces: Segur rodeada de la haz de varillas que llevaban los lictores romanos delante de ciertos magistrados, como signo de autoridad.

Heráldica: Ciencia del blasón; estudio de los escudos o el arte de describirlos.

Lictor: Funcionario romano que precedía a los magistrados llevando las fasces.

Sierpe: Serpiente o culebra en el lenguaje poético, con extensión a la heráldica.

Sinople: Color que en la pintura se representa por el verde y, en el grabado, de acuerdo con la heráldica, por líneas oblicuas y paralelas.

Yelmo: Pieza de la armadura antigua que cubría toda la cabeza y el rostro.
Posted by Editor in , | junio 04, 2017
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Revolución Liberal

Fue la culminación de un largo proceso histórico y reformista que se inició el 17 de julio de 1851 cuando el Gral. José María Urbina derrocó al gobierno del Sr. Diego Noboa y proclamó su Jefatura Suprema, para de inmediato poner en práctica sus ideas innovadoras eminentemente liberales: la principal de ellas, la manumisión de los esclavos, que fue decretada en la Casa de Gobierno de Guayaquil el 25 de julio de ese mismo año.

La Revolución liberal, también conocida como Guerra civil ecuatoriana fue un movimiento revolucionario en contra de los gobiernos de carácter conservador, e impulsado por varias facciones insurgentes lideradas por Eloy Alfaro. La revolución tiene come fecha inicial el 5 de junio de 1895 luego de que en Guayaquil Alfaro fuera proclamado como Jefe Supremo. Posteriormente Alfaro fue nominado Presidente Constitucional del Ecuador.

Los inicios de la revolución toman lugar tras el ascenso al poder de Ignacio de Veintemilla y sus posteriores intenciones de declararse dictador, con lo cual varios sectores del país empezaron formar movimientos revolucionarios en contra del gobernante. Las tropas alfaristas, con apoyo conservador, vencieron, tras lo cual Veintimilla fue derrocado, sin embargo, los conservadores permanecieron en el poder hasta el estallido de la revolución liberal en 1895.

Tras la caída del presidente interino Vicente Lucio Salazar, en manos de los liberales, Eloy Alfaro tomó el mando de Ecuador y ordenó la creación de la Constitución de 1897, la cual lo declaró Presidente Constitucional. Fue sucedido por su propio coideario Leónidas Plaza Gutiérrez, aunque luego sus diferencias lo llevaron a conflictos entre ellos. Alfaro vuelve a la lucha armada en el gobierno de Lizardo García a quien derrotó, llegando nuevamente al poder y gobernando hasta 1911. Un año más tarde Alfaro fue capturado por tropas conservadoras, enviado a prisión a la capital Quito, desde donde fue extraido por un grupo de manifestantes presumiblemente conservadores, torturado y asesinado. Los liberales continuarían en el poder por varios años más.

La revolución es considerada uno de los episodios más importantes de la historia ecuatoriana, debido a su impacto en la política y en la sociedad. Entre los principales aspectos de esta revolución está la implantación del laicismo en el Ecuador, con lo cual la Iglesia y el Estado fueron formalmente separados. Otras áreas donde hubo cambios siginifications respecto del status-quo imperante desde la Colonia se enfocaron en permitir la libertad de culto, la confiscación de los bienes eclesiásticos, la abolición del catolicismo como religión estatal, la enseñanza laica y el divorcio.

Cronología, Desde la primera revuelta hasta la muerte de Eloy Alfaro

5 de junio de 1864

A sus 22 años, Eloy Alfaro con la ayuda de campesinos capturó en el sitio Colorado, cerca de Montecristi, al gobernador de Manabí, Francisco Salazar, como un acto de rebelión ante el poder constituido por Gabriel García Moreno, presidente en ese entonces. Desde allí no se desligó de la causa liberal. Luego de este hecho, Alfaro se refugió en Panamá, donde contrajo matrimonio con Ana Paredes. Desde ese país financió algunas revueltas que fracasaron en el país.

5 de junio de 1895

Pese a varias derrotas, como la de Balsamaragua, en la playa de Jaramijó, en Manabí (6 de diciembre de 1884), la Revolución Liberal triunfó en medio de la conmoción política generada por la renuncia del presidente Luis Cordero Crespo, tras el acto conocido como "la venta de la bandera". Alfaro fue nombrado jefe supremo, luego presidente interino y después constitucional.

14 de enero de 1897

Alfaro promulgó la que se considera como la primera Constitución del Liberalismo, en la que se consagró la libertad de cultos, se abolió la pena de muerte y se estableció la igualdad de los ciudadanos ante la ley. Solo eran ciudadanos los mayores de 18 años que sabían leer y escribir.

31 de agosto de 1901

Tras su primer periodo lo sustituyó Leonidas Plaza, pese a que Alfaro proponía la candidatura de otros miembros del liberalismo. El partido se dividió entre alfaristas y placistas.

1 de septiembre de 1905

El 7% de la población participó en las votaciones en las que se escogió al también liberal Lizardo García como el sucesor de Leonidas Plaza.

15 de enero de 1906

García es derrocado por un golpe de Estado que llevó nuevamente al poder a Alfaro. La fórmula se repitió: jefatura suprema, Constituyente, presidencia interina y presidencia constitucional.

23 de diciembre de 1906

Se promulga una nueva Constitución, en la que no se incluyó el reparto de tierras a los campesinos. Aunque se estableció la separación de la Iglesia y Estado, quitándole el control de la educación al determinar el laicismo.

11 de agosto de 1911

Alfaro renuncia al cargo en medio de protestas y se refugia en Panamá, de donde regresa al país para intentar mediar en una guerra civil, pero es encarcelado, enjuiciado y trasladado a Quito en el ferrocarril que él mismo había inaugurado.

28 de enero de 1912

Los guardias del Panóptico, dados de baja en el gobierno de Alfaro, entregaron las armas a una multitud que asaltó el lugar. A Eloy Alfaro lo sacaron a la calle amarrado de cuello y pies, lo arrastraron desnudo, le cortaron la barba y tiraron sus testículos en la calle. Lo llevaron hasta El Ejido y lo quemaron sobre una hoguera de leña y petróleo. También fueron asesinados algunos de sus coidearios y familiares.

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Posted by Editor in | junio 03, 2017


Historia

A finales del Siglo XV, los Reyes de España (Fernando de Aragón e Isabel de Castilla) apoyaron al navegante Cristóbal Colón en su proyecto de llegar a los países de Asia oriental por el occidente de la Península Ibérica. Su travesía se inició junto a 90 hombres que embarcaron a bordo de tres carabelas (La Pinta, La Niña y La Santa María) y finalmente terminó con el descubrimiento de un nuevo territorio (América), que propició la proyección española hacia el Atlántico. De esta manera, Colón se convirtió en el primer almirante, virrey y gobernador de las nuevas tierras que volvió a visitar en otros tres viajes antes de su muerte (que ocurrió el 20 de mayo de 1506, hace casi 500 años).

Cristóbal Colón dispuso de tres carabelas con tripulaciones pequeñas para su viaje hacia América. Los ciudadanos de Palos de la Frontera entregaron la Pinta y la Niña como castigo por saquear barcos portugueses en tiempos de paz.

El primer viaje de Colón salió del puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 y los tripulantes de las carabelas eran expertos navegantes de la zona que conocían el Atlántico de viajar a Canarias y a Guinea. Llegaron a la Isla de Guanahaní (Bahamas) el 12 de octubre y descubrieron también Cuba y La Española. A su regreso, fue recibido triunfalmente en Barcelona

La Carraca, la Nao y la Carabela

Durante el siglo XV surgieron una serie de barcos de vela robustos y de fácil maniobrabilidad que permitieron pasar de la navegación de cabotaje a la de altura. Todos ellos pertenecían al tipo de barco redondo, corto de eslora y de perfil mazacote.

Existían tres clases, diferenciadas fundamentalmente por el tamaño.

La Carraca

El mayor, era de alto bordo y podía cargar más de mil toneladas; su aparejo se componía de tres palos y el bauprés.

La Nao

Era un barco intermedio, con una capacidad de entre 200 y 300 toneladas y que podía utilizarse tanto para el comercio como para las empresas de exploración y descubrimiento.

La Carabela

La menor, sólo cargaba cien toneladas y era particularmente útil para navegaciones rápidas.

Carraca, Nao y Carabela no podían moverse a remo y su maniobrabilidad residía en la adecuada combinación de velas: de los pesados buques nórdicos tomaron la vela cuadrada, buena para navegar con viento de popa, y de los árabes la vela triangular, que aprovechaba el viento de costado.

Al aumentar el transporte de mercancías en grandes cantidades, los fletes se abarataron y pudieron establecerse rutas más directas, sin tantas escalas. Fue desarrollándose así una forma de navegar en la que el conocimiento de los vientos y corrientes y de sus variaciones estacionales adquiría mayor importancia.

Siempre se habló de tres carabelas pero realmente La Santa María era una nao o "carraca" y no una carabela, había sido construida en los Astilleros de Palos pocos años antes del primer viaje.

La Pinta

La Pinta (barco) fue una de las dos carabelas que usó Cristóbal Colón en su primer viaje al Nuevo Mundo en 1492.

Su nombre hizo pensar a algunos historiadores que pertenecía a la familia Pinto, pero en realidad fue alquilada a los armadores Gómez Rascón y Cristóbal Quintero, que fueron en ella a América como marinos, por lo que probablemente su verdadero nombre fuera "La Pinta (barco)". Era una Carabela nórdica de velas cuadradas con un velamen muy sencillo. Los palos de trinquete y mayor iban aparejados con una vela cuadrada de grandes dimensiones, en tanto que el palo de popa, llamado mesana, portaba una vela latina, de las tres era la más velera y con frecuencia tenía que esperar a las otras dos durante el histórico viaje.

La Niña

La Niña (barco) propiedad del patrón Juan Niño que fue alquilada por la familia Pinzón para su negocio de transporte de mercancías y luego puesta a disposición de Colon. En el primer viaje fue patroneada por Martín Alonso de Pinzón.

Fue una de las dos Carabelas que usó Cristóbal Colón en su primer viaje al Nuevo Mundo en 1492, fue construida en los antiguos astilleros del Puerto de la Ribera de Moguer entre 1487 y 1490, en su botadura sobre el Río Tinto, la nave recibió el nombre de "Santa Clara" (en honor al Monasterio de Santa Clara de dicha localidad), aunque pasaría a la posteridad con el nombre de sus propietarios, los hermanos Niño.

La Santa María

La Santa María fue la única Nao y la más grande de las tres embarcaciones empleadas por Cristóbal Colón en su primer viaje al Nuevo Mundo en 1492.

Propiedad y patroneada por Juan de la Cosa que fue su piloto en el primer viaje de Colon. Se dice que debió ser construida en Galicia pues la apodaban La Gallega. Era la mayor de las tres carabelas aunque no tan marinera como las otras dos.

Su nombre proviene de la Virgen de La Rabida, Santa María de los Milagros aunque solo figura como Santa Maria.

Travesía de las tres carabelas

El día 14 de febrero de 1493 a la altura de las Islas Azores se cruzaron con una fuerte tempestad que estuvo a punto de hacer naufragar las embarcaciones. Con el pasar de las horas la violencia de la tempestad provocó la pérdida de contacto entre las carabelas y la tripulación de La Niña empiezan a temerse lo peor. En ese momento Cristóbal Colón, decidió echar en suerte el peregrinar en romería al Convento de Santa Clara como acción de gracias para superar tan difícil situación.

La embarcación La Niña atravesó el Atlántico en el viaje descubridor capitaneada por Vicente Yáñez Pinzón, con Juan Niño como maestre y pilotada por Sancho Ruiz de Gama. Tras el hundimiento de la carabela Santa María, se convirtió en la nave capitana de la expedición.

El 25 de septiembre del mismo año formó parte de la flotilla del segundo viaje de Colón. Ya en las nuevas tierras, partió como capitana de un viaje de exploración en el que se descubrieron Jamaica y la Costa sur de Cuba.
http://www.ecured.cu
Posted by El Profe in , | junio 03, 2017
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El contexto de la Revolución Liberal

Eloy Alfaro
A partir de 1895 la Revolución Liberal cambió el panorama político del país, desplazando definitivamente a la aristocracia terrateniente en el control hegemónico del Estado. Este desplazamiento no sucedió sólo en Ecuador, ya que en toda América Latina se consolidó el Estado liberal burgués que relegó al Estado terrateniente precapitalista.

La apertura comercial de Ecuador fue parte de un proceso mundial de desarrollo del capitalismo a través del control del mercado mundial. La burguesía liberal, que se convirtió en la clase dominante, aceptó el papel de la región como proveedora de materias primas y alimentos y consumidora de productos industriales. Según algunos autores, más que un período revolucionario, se trató de un nuevo pacto colonial: cuando la incorporación al mercado mundial hizo que el liberalismo fuese funcional a los nuevos intereses hegemónicos fue posible su triunfo y su dominio en el continente. Incluso así, se trata de un liberalismo peculiar en el que subsisten fuertes rezagos feudales.

Ya desde el período de García Moreno y, sobre todo, durante los gobiernos de Borrero y Veintemilla, Eloy Alfaro había descollado como líder e ideólogo del ala radical del liberalismo. El liberalismo radical era compartido por sectores populares, pequeños y medianos propietarios y jornaleros del agro costeño, ávidos por cambiar las condiciones políticas y sociales. Desde 1825, se organizaron en las montoneras, en el contexto del crecimiento económico de la Costa, y como respuesta a la violencia ejercida por los hacendados y el nuevo poder republicano.

Las montoneras estaban constituidas por campesinos montubios, fundamentalmente manabitas, peones de las haciendas y trabajadores independientes. Las reivindicaciones concretas que hicieron durante algunos años se convirtieron en reclamos políticos basados en una ideología liberal durante el gobierno de García Moreno. En estas montoneras se unieron los campesinos con los hacendados y caudillos locales para enfrentar una ideología hegemónica que los desplazaba. Como señala el historiador Jorge Núñez, las tropas gubernamentales no pudieron hacer mucho para frenar su acción pues contaban con amplio respaldo en la región.

Fue en las montoneras donde el liderazgo de Alfaro empezó a consolidarse. Manabita e hijo de pequeños comerciantes, Alfaro logró, con su inteligencia y firmeza, el liderazgo del movimiento en toda la Costa. Entre el exilio y la lucha montonera, Alfaro posicionó el liberalismo revolucionario mientras los gobiernos progresistas, fruto de una alianza entre los liberales y conservadores moderados, mostraron sus debilidades y su poca capacidad de respuesta a los rápidos cambios que se sucedieron. Al mismo tiempo se consolidó un grupo de revolucionarios radicales que, durante los exilios sufridos, se relacionaron con las élites liberales del continente y participaron activamente en las revoluciones liberales de otros países de América Latina, acumulando experiencia para el proceso revolucionario ecuatoriano. En este grupo, junto a Eloy Alfaro, estaban Medardo y Flavio Alfaro, así como Leónidas Plaza, entre otros.

El triunfo liberal

Varios escándalos y negociados durante el gobierno de Cordero hicieron que personas de las más diversas procedencias y tendencias organizasen juntas y asambleas en distintas ciudades del país para condenar al gobierno. La respuesta fue la represión ejercida tanto contra conservadores como liberales, lo cual llevó a la radicalización de los ánimos y a la reorganización de las montoneras dispuestas a hacer una lucha armada para derrocar al gobierno. Desde el 12 de febrero de 1895, la acción de las montoneras levantó a diversas ciudades de la Costa que postulaban a Eloy Alfaro como jefe supremo. En la Sierra se inició también una lucha armada pero conservadora que postulaba la jefatura de Camilo Ponce Ortiz. Liberales y conservadores, en una operación coordinada, fueron cerrando posibilidades al Gobierno.

La Revolución Liberal no tuvo problemas para triunfar en la Costa, donde los postulados liberales generaban un acuerdo, así como la figura de Alfaro, que en junio fue proclamado jefe supremo en Guayaquil. Pero, paralelamente, los conservadores -al inicio aliados de los liberales para derrocar a Cordero- iniciaron un enfrentamiento sin tregua contra el liberalismo. Cuando Cordero renunció, los conservadores apoyaron al vicepresidente y, con el soporte de la Iglesia, crearon un frente conservador católico en toda la Sierra para enfrentar al liberalismo triunfante en la Costa. La guerra civil se apoderó del país. El bando conservador inició una guerra santa contra un liberalismo que fue presentado como herético.

Una vez que Alfaro hubo intentado vías pacíficas de negociación sin respuesta conservadora puso en marcha una rápida campaña para levantar fondos, preparar combatientes, adquirir armas y caballos, y organizar la logística y el plan de operaciones.

Al mismo tiempo realizó tareas de gobierno y autorizó, por decreto, que las mujeres accedieran a la educación superior. Contó con el apoyo de numerosos propietarios y líderes montubios, caciques, que aportaron con recursos y trabajadores de las haciendas. A ellos se sumaron algunos líderes liberales serranos. El gran cacao -como se conoce a las familias latifundistas productoras y exportadoras de cacao de Guayaquil- y la oligarquía comercial y la bancaria otorgaron importantes préstamos a la campaña revolucionaria. Pero, sobre todo, se debe destacar la participación popular articulada por los liberales revolucionarios que supieron calar en el pueblo e inspirarlo con su acción. Fue, como dicen algunos autores, el despertar de las masas a la vida política.

Miles de jóvenes voluntarios de la Costa y la Sierra, así como de distintos espacios sociales, se sumaron a las filas alfaristas. El 16 de julio todo estaba listo para iniciar la toma de las ciudades de la Sierra y de la capital histórica del país, Quito. Mientras los ejércitos liberales iban avanzando por la Sierra, recibieron el apoyo de muchas de las poblaciones opuestas al poder conservador terrateniente y nuevos voluntarios engrosaron las huestes alfaristas. Finalmente, el liberalismo radical -integrado por una variedad de grupos socioeconómicos y étnicos, desde los jóvenes trabajadores radicales, obreros y macheteros, pasando por la burguesía liberal y los caciques costeños, hasta los revolucionarios del exilio, algunos sacerdotes y los intelectuales radicales- había logrado el control del país: los ejércitos revolucionarios entraban triunfales a Quito bajo el liderazgo de Eloy Alfaro.

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Posted by Editor in | junio 01, 2017
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Guayaquil recuerda este 25 de julio uno de los episodios más gratos de su historia, su fundación española en un año que todavía es objeto de investigación, a fin de alcanzar claridad y exactitud fuera de toda discusión. No obstante este vacío, Guayaquil se engalana en este día, y sus habitantes cantan himnos que enaltecen y que exaltan las glorias de su pasado.
La ciudad de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, se fundó en Riobamba durante el proceso de la conquista española.

El legendario Rumiñahui, líder de la resistencia indígena, se enfrentaba al ejército del capitán Sebastián de Benalcázar, y el capitán Pedro de Alvarado, Gobernador de Guatemala, a la cabeza de 400 hombres, marchaba hacia el Reino de Quito, en el objetivo de conquistarlo.(1)

Por esta circunstancia se encontraba el mariscal Diego de Almagro en Riobamba. Al fundarse la ciudad de. Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, la Monarquía Española tomaba posesión del territorio del Reino de Quito.

El mariscal Diego de Almagro, facultado por el Gobernador Francisco Pizarro, fundó en Riobamba la ciudad de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, el 15 de agosto de 1534, y la Villa de San Francisco de Quito, el 28 de agosto del mismo año. El 12 de marzo de 1535 se estableció la Villa de San Gregorio de Portoviejo.

Con la fundación de la ciudad y las villas citadas se constituyó la Provincia Española de Quito, denominada después Real Audiencia de Quito, hoy República del Ecuador. Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, fue la primera ciudad fundada en el actual territorio del Ecuador, y la segunda en América.

La ciudad se fundó con el nombre de Santiago de Quito. Esta fue la primera denominación que tuvo. Se llamó Santiago, por el Apóstol Santiago, santo de mayor jerarquía de España en la época de la Conquista de América y, Quito, por el Reino de Quito.

El mariscal Diego de Almagro fundó la ciudad Santiago de Quito hoy Santiago de Guayaquil, el 15 de agosto de 1534, "cerca de la Laguna de Colta, y al pie del Chimborazo, en un punto que corresponde al actual pueblo de Cicalpa" (2).

La ciudad se fundó en la jurisdicción de la antigua Riobamba, destruida por el terremoto de 1797. En 1799 Riobamba se trasladó a la meseta de Tapi, lugar donde existe actualmente.

El Acta de Fundación de Santiago de Quito hoy Santiago de Guayaquil, dice (3).

"En el pueblo de Riobamba, a quince días del mes de agosto, año del nacimiento de Nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos y treinta y cuatro años, el magnífico señor Mariscal don Diego de Almagro, Mariscal de Su Majestad en estos reinos de la Nueva Castilla por su Majestad, y Lugarteniente General de Gobernador y de Capitán General en ella por el muy magnífico señor el Comendador don Francisco Pizarro, Adelantado, Gobernador y Capitán General en ellos por Su Majestad, etc.: y en presencia de mí, Gonzalo Díaz, escribano de Su Majestad y su notario público en la su corte y en todos los su reinos y señoríos, dijo el señor Mariscal: Que por cuanto él, en nombre de su Majestad, y del dicho señor Gobernador en su Real nombre, ha conquistado y pacificado estas provincias de Quito, y ha placido a Nuestro Señor que los mas señores y principales e indios ella están, como están, pacíficos y debajo del yugo y obediencia de su Majestad, porque más verdaderamente vengan a las paces y se conviertan a nuestra santa fe católica con la conversación y buen ejemplo, doctrina y policía de los cristianos españoles, vasallos de su Majestad, que en estas partes poblaren: en nombre de Su Majestad y del dicho señor Gobernador en su Real nombre, fundar un pueblo de españoles en esta provincia, al presente... Por tanto, él, en nombre de Su Majestad y del dicho señor Gobernador Francisco Pizarro en su Real nombre, y por virtud de los poderes que de su señoría tienen como su Teniente de Gobernador y de Capitán General, fundada y fundó un pueblo al cual, en el dicho nombre, puso por nombre ciudad de Santiago de Quito. La cual dicha fundación dijo que hacia e hizo en este pueblo de Riobamba, donde al presente está, con tal condición y aditamento, el dicho señor Gobernador lo apruebe, y que pareciéndole a su señoría el dicho pueblo se debe mudar a otra parte o a él en su nombre- se pueda mudar; porque al presente, a casusa de ser la tierra nuevamente conquistada y andar acabándola de pacificar, no se ha visto ni tienen experiencia de los sitios donde mejor pueda estar el dicho pueblo, en lo que toca al servicio de Su Majestad y a la conversión de los naturales, bien y pro de los vecinos y moradores que en la dicha ciudad se avecindaren y poblaren; y andando el tiempo, podría haber experiencia de todo, y que el dicho pueblo se mudase en otro cabo mejor y que más convenga, y donde se haya mejor las calidades que se requieren para fundación de pueblo y población.

Y luego, el dicho señor Mariscal en el dicho nombre, habiendo hecho la dicha fundación según y de la manera que dicha es, dijo que porque la dicha ciudad sea regida y la justicia de Su Majestad en ella administrada como conviene a su Real servicio, él en nombre de Su Majestad y del dicho Gobernador Real nombre, nombraba e nombró por Alcaldes Ordinarios de Su Majestad a Diego de Tapia y Gonzalo Farfán, y por Regidores a Marcos de Varela y a Hernando Gallegos y a Hernando de Prado y a Martín Alonso de Angulo y a Hernando de Gamarra y a Cristóbal de Ayala y a Cristóbal Orejón ya Lope Ortiz... a los cuales, y a cada uno de ellos, nombró para los dichos oficios, y hasta tanto que dicho señor Gobernador Francisco Pizarro -o él en su nombre- otra cosa provean, conforme a la orden que se suele tener en las semejantes elecciones. Y en nombre de Su Majestad, y del dicho señor Gobernador, dijo que les daba poder cumplido, tal cual de derecho se requiere, a los dichos Alcaldes, para que puedan traer varas de justicia en la dicha ciudad y sus términos, y oír y determinar en los casos de justicia, así civiles como criminales, y en las otras cosas tocantes a sus oficios anexas y pertenecientes: y así mismo a los dichos Regidores en lo tocante a sus oficios... y porque dijo que no sabe escribir, firmó por él a su ruego BIas de Atienza. Por mandado del señor mariscal, BIas de Atienza".

La ciudad de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, se fundó en el Campamento Militar organizado en Riobamba, formado por el ejército del capitán Sebastián de Benalcázar y del Mariscal Diego de Almagro, quien nombró a los miembros del Cabildo, entregó las varas de justicia con sus respectivas cruces y tomó el juramento a las autoridades municipales.

Los miembros del primer Cabildo de la ciudad de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, fueron los siguientes:

1.- Diego de Tapia, Alcalde.

2.- Gonzalo Farfán, Alcalde.

3.- Marcos de Varela, regidor.

4.- Hernando de Gallegos, regidor.

5.- Hernando de Prado, regidor.

6.- Martín Alonso de Angulo, regidor.

7.- Hernando de Gamarra, regidor.

8.- Cristóbal de Ayala, regidor.

9.- Cristóbal Orejón, regidor.

10.- Lope Ortiz, regidor.


Gonzalo Díaz, Escribano Real, el lunes 17 de agosto de 1534 "abre y da inicio al Libro Primero del Cabildo, en cuyas páginas se registran las primeras sesiones del Cabildo Municipal de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil.

En la misma fecha el Cabildo Municipal nombró a López Ortíz, Procurador de la Ciudad, y a Antonio Redondo, Mayordomo. Además dispuso que se inscriban las personas que deseen ser vecinos de la ciudad.

El miércoles 19 de agosto de 1534 el Cabildo sesionó para tratar sobre la presencia del capitán Pedro de Alvarado en el escenario del Reino de Quito.

El 29 de agosto del mismo año, el Cabildo volvió a sesionar para resolver sobre la vecindad de Juan de Espinoza, Alcalde Mayor, y para solicitar cuentas a Pedro de Puelles, tenedor de los bienes de los soldados muertos.

El uso del término fundación ha dado lugar a diferentes confusiones. Se lo confunde con traslado o mudanza y con reasentamiento.

El acto de fundar una ciudad constituye una acción jurídica. La ciudad de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, en el orden jurídico, fue fundada una sola vez. La ciudad sólo podía desaparecer, en el orden legal, por la decisión expresa de la autoridad fundadora competente, procedimiento que jamás se realizó en el caso de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil. La ciudad, en su primera etapa de organización, tuvo diferentes traslados y reasentamientos.

El Acta de Fundación de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, establece la facultad legal para trasladarse o mudarse a diferentes asientos. La institución que se trasladaba era el Cabildo.

El traslado o mudanza de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, desde el asiento de Riobamba a los diferentes parajes de la Costa se debió básicamente a las necesidades estratégicas de la Conquista Española, representada en esa época por Diego de Almagro, Sebastián de Benalcázar y Francisco de Orellana.

LA CIUDAD SE TRASLADA A CHILINTOMO

La ciudad de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, se trasladó de Riobamba a Chilintomo, por septiembre de 1534 (5).

El capitán Sebastián de Benalcázar trasladó la ciudad al sitio La Cruz, en la boca del río Babahoyo, en la región de Chilintomo (6). En forma paralela se trasladó del asiento de Riobamba la Villa de San Francisco de Quito al asiento indígena e histórico de Quito, donde se estableció el 6 de diciembre de 1534.

El traslado de la ciudad de Santiago al pueblo de indios llamado Chilintomo se realizó para asegurar la posesión de la región del litoral ecuatoriano.

En los parajes de la región de Chilintomo gobernaba el célebre Cacique Guayaquile, cuya existencia histórica se establece a través de numerosos documentos de la época de la conquista española (7).

La ciudad de Santiago estuvo asentada en Chilintomo desde septiembre de 1534 hasta junio de 1535. Entonces existió un cordial entendimiento entre el Cacique Guayaquile y los españoles vecinos de la ciudad de Santiago (8).

El 22 de enero de 1535, el Gobernador Francisco Pizarro, desde Pachacámac (Perú), aprueba la fundación y nombramiento de los miembros de los Cabildos de Santiago de Quito (Santiago de Guayaquil) y de Villa de San Francisco de Quito, fundadas en Riobamba por Almagro en 1534.

LA CIUDAD SE TRASLADA AL ESTERO DE DIMAS

A mediados de junio de 1535 la ciudad de Santiago se traslada a un nuevo asiento. El capitán Sebastián de Benalcázar la trasladó al Estero de Dimas (9).

El Cacique Guayaquile colaboró en el asentamiento de Santiago en el Estero de Dimas (10). Este asentamiento también ha sido denominado por la historia como el de Amay o Babahoyo antiguo (11). Durante el segundo tercio del siglo XVI se denominó Amay al río Babahoyo, llamado después Río Grande.

La palabra Amay, significa "Cauce grande", según Federico Von Buchwald, estudioso de la lengua aborigen del litoral.

Se sostiene, sin respaldo documental, que Bena1cázar eligió el 25 de julio de 1535, día del Apóstol Santiago, para trasladar y organizar la ciudad en el Estero de Dimas. Este es el origen, equivocado por cierto, de creer que Guayaquil se fundó el 25 de julio. En realidad Benalcázar no tenía facultad para fundar la ciudad, pues la ciudad ya estaba fundada. La historia tampoco establece el día y el mes exacto del mencionado traslado.

El capitán Sebastián de Bena1cázar sale de Santiago a continuar su empresa conquistadora. Encarga al Alcalde Diego de Daza la Gobernación de la ciudad. Los vecinos asentados en Estero de Dimas exigen al pueblo indio oro y mujeres hermosas. Aquí aparece la figura del Cacique Guayaquile. En enero de 1536 los indios Chonos se sublevan y destruyen la ciudad. Después el capitán Diego de Tapia, trató de restablecerla, sin éxito.

En 1536 aparece el uso del nombre de Guayaquil como tributo de admiración al Cacique Guayaquile. Los documentos del Cabildo de Santiago en Estero de Dimas se quemaron durante la destrucción de la ciudad. Fueron Alcaldes Ordinarios de Santiago, Antonio de Rojas y Diego de Daza.

LA CIUDAD SE TRASLADA A CHADAY

Hacia abril de 1536 la ciudad de Santiago se traslada al paraje de Chaday. La mudanza fue realizada por el capitán Hernando de Zaera, por disposición del Gobernador Francisco Pizarro.

El sitio de Chaday estuvo ubicado a orillas del río que llamamos hoy Río de Yaguachi, afluyente del viejo Río de Amay. En 1536 se empezó a usar el nombre de Santiago de Guayaquil para referirse a la ciudad (12). La denominación de Chaday aparece en el Mapa preparado para el Censo Nacional de 1950. Está ubicado en el margen derecho del Río Yaguachi (13).

Los documentos oficiales del Cabildo de Santiago de Guayaquil, asentado en Chaday, desaparecieron. La ciudad se despobló por agosto de 1536. En los cuatro meses de vida efímera se levantó en Chaday una docena de chozas.

El capitán Hernando Zaera salió de Santiago de Guayaquil llamado por el Gobernador Francisco Pizarro durante la sublevación del Inca Manco-Cápac. A Chaday llegó Francisco de Orellana, como Teniente de Gobernador, y trasladó la ciudad al cerro Santa Ana (Lominchao).

LA CIUDAD SE TRASLADA AL CERRO SANTA ANA

En septiembre de 1536 se hace referencia a Santiago de Guayaquil con el apodo "La Culata", término aplicado a la región del Golfo de Guayaquil.

El nuevo asiento de Santiago de Guayaquil fue el cerro Santa Ana (Lominchao), en cuyas faldas organizó el capitán Francisco de Orellana.

La palabra Lominchao, en lengua aborigen significa “montículo cubierto de vegetación leñosa”. Se afirma que Francisco de Orellana, Capitán General y Teniente de Gobernador hasta 1541, trasladó la ciudad de Chaday al cerro Santa Ana (Lominchao), a mediados de 1537.

Los principales compañeros del capitán Francisco de Orellana en el traslado y en la organización de la ciudad en el cerro Santa Ana fueron:

Juan de Jaen, Lopez de Acevedo, Juan Fernández, Cristóbal de Villota, Manuel de Estacio, Francisco de Olmos, N. Goljon, y Diego Martín.

Las actas del Cabildo de Santiago de Guayaquil de esta época no se conservaron. La historia solo ha registrado los nombres de los miembros del Cabildo Municipal que organizó el capitán Francisco de Orellana.

El 1 de marzo de 1541 el capitán Francisco de Orellana, con 30 españoles y 300 nativos de la Cuenca del Guayas, sale de Santiago de Guayaquil a la gran odisea del descubrimiento del Amazonas.

Fue Orellana quien reconoció la importancia geográfica de la ubicación de Santiago de Guayaquil para.la navegación marítima y fluvial y para el desarrollo económico y social de la región.

EL CAPITÁN URBINA RESTABLECE LA CIUDAD

En 1541 se produce un levantamiento general de los indios del litoral ecuatoriano. Guayaquil estuvo situada durante seis meses por los choros y punáes.

La ciudad en gran parte fue quemada y destruida. Se afirma que los vecinos de Santiago de Guayaquil se refugiaron en la provincia de Manabí.

En 1542, el capitán Diego de Urbina, Teniente de Gobernador de Guayaquil y Portoviejo, después de pacificar la región restableció la ciudad de Santiago de Guayaquil, en el cerro Santa Ana.

En el cerro Santa Ana, llamado en idioma aborigen Lominchao, empezó la vida colonial de Santiago de Guayaquil, eje del proceso colonizador en la región del litoral ecuatoriano.

En esta época la ciudad enfrentó nuevos desafíos (14). En 1693 la ciudad (Ciudad Vieja) se traslada a Puerto Cazones (Ciudad Nueva), separada por cinco esteros.

Esta ciudad, desde 1537, año de su traslado definitivo al cerro Santa Ana, ha sido un destacamento de grandeza en la historia nacional.

EL NOMBRE DE LA CIUDAD

Entre 1534 Y 1542 la ciudad de Guayaquil fue denominada con diferentes nombres. Desde 1535 empezó a llamarse solo Santiago, pero agregándole el nombre geográfico del lugar de su asentamiento. Por ello se conoció a la ciudad como Santiago en el Estero de Dimas, de Amay o Babahoyo Viejo. En 1536 se la conoció como Santiago de Chaday.

En 1536 empezó también a llamarse Santiago de Guayaquil, para identificarla con la región, el Cacique y el pueblo aborigen de Guayaquile, asentado en la Cuenca del Guayas.

El Cacique Guayaquile, personaje histórico de gran trascendencia, es una figura clásica de nuestra identidad. El prócer y poeta José Joaquín de Olmedo, rescatando la tradición de su tiempo, menciona al Cacique en las notas del célebre poema La Victoria de Junín (Canto a Bolívar).

El arqueólogo Julio Viteri Gamboa sostiene que el pueblo aborigen y el Cacique que dio su nombre a la ciudad estuvo asentado en el Kilómetro 21 de la actual vía Durán-Boliche (15).

La ciudad también fue conocida con el nombre de Santiago de La Culata, término que servía para designar a la región del Golfo de Guayaquil.

Además era conocida la ciudad con el nombre de Santiago de la Nueva Casti11a. Esto tiene una explicación. La ciudad de Santiago pertenecía a la Provincia española de Quito, formada por Guayaquil, Quito y Portoviejo.

La Provincia Española de Quito perteneció a la jurisdicción del Reino de la Nueva Casti11a (perú), gobernado por Francisco Pizarro. Por esta circunstan¬cia se denominaba Santiago de la Nueva Casti11a.

El nombre del Apóstol Santiago también está asociado a Guayaquil. en 1492 "era luz y espejo de las Españas, patrón y guía de los Reyes de Castilla y de León" (16).

Durante la conquista de América fue el patrón y el protector del Ejército Español.

El Cabildo Municipal de Guayaquil, en la época de la Colonia, organizaba el 25 de julio de cada año los festejos en honor al Apóstol Santiago, patrono de la ciudad (17). Se celebraba con un desfile encabezado por el Estandarte Real Español.

Al producirse la Independencia de Guayaquil en 1820, la celebración en honor al Apóstol Santiago se suprimió por ser una tradición religiosa impuesta por la dominación española. Entonces se adoptó el 9 de Octubre como fecha clásica de la ciudad.

En realidad, las raíces históricas de la identidad guayaquileña, tiene como uno de sus antecedentes más firmes al Cacique Guayaquile y a la gesta gloriosa del 9 de Octubre de 1820.

El nombre oficial de la ciudad fue Santiago de Quito. La tradición y la historia la bautizó como Santiago de Guayaquil. Las demás denominaciones fueron circunstanciales y efímeras.

En la actualidad el nombre de la ciudad ha adquirido su propia personalidad. Guayaquil es sinónimo de identidad, de historia y de prácticas sociales y democráticas de gran profundidad (18).

El miércoles 19 de agosto de 1534 el Cabildo sesionó para tratar sobre la presencia del capitán Pedro de Alvarado en el escenario del Reino de Quito.

El 29 de agosto del mismo año, el Cabildo volvió a sesionar para resolver sobre la vecindad de Juan de Espinoza, Alcalde Mayor, y para solicitar cuentas a Pedro de Puelles, tenedor de los bienes de los soldados muertos.

El uso del término fundación ha dado lugar a diferentes confusiones. Se lo confunde con traslado o mudanza y con reasentamiento.

El acto de fundar una ciudad constituye una acción jurídica. La ciudad de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, en el orden jurídico, fue fundada una sola vez. La ciudad sólo podía desaparecer, en el orden legal, por la decisión expresa de la autoridad fundadora competente, procedimiento que jamás se realizó en el caso de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil. La ciudad, en su primera etapa de organización, t.uvo diferentes traslados y reasentamientos.

El Acta de Fundación de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, establece la facultad legal para trasladarse o mudarse a diferentes asientos. La institución que se trasladaba era el Cabildo.

El traslado o mudanza de Santiago de Quito, hoy Santiago de Guayaquil, desde el asiento de Riobamba a los diferentes parajes de la Costa se debió básicamente a las necesidades estratégicas de la Conquista Española, representada en esa época por Diego de Almagro, Sebastián de Benalcázar y Francisco de Orellana.

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Tomado del Boletín de la Biblioteca Municipal de Guayaquil, No. 87 de enero del 2003.
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lamina educativa escolar Himno Guayaquil Cancion 9 Octubre

La Canción del 9 de octubre es una marcha que conmemora la independencia de la Provincia Libre de Guayaquil, declarada himno oficial del día 9 de octubre en 1918 y en 1966 fue declarado himno de la Ciudad de Guayaquil y el Cantón Guayaquil.

Originalmente fue un poema escrito por el estadista José Joaquín de Olmedo en 1820, se desconoce aún la música original que le dio el poeta autor. Fue interpretado por un coro de niñas dirigidas por Ana Villamil Ycaza, la cual le dio la música actual en ritmo de marcha. Esta canción sirve como himno de la ciudad de Guayaquil

Canción al 9 de Octubre

Letra: José Joaquín de Olmedo
Música: Ana Villamil Icaza
Año: 1918

Coro

Saludemos gozosos
En armoniosos cánticos
Esta aurora gloriosa
Que anuncia libertad
Libertad, libertad!

I

¿Veis esa luz amable
que raya en el oriente,
cada vez más luciente
en gracia celestial?
Esa es la aurora plácida
¡que anuncia libertad!
Esa es la aurora plácida
¡que anuncia libertad!

II

Nosotros guardaremos
con ardor indecible
tu fuego inextinguible
¡oh santa Libertad!
Como vestales vírgenes
que sirven a tu altar,
como vestales vírgenes
que sirven a tu altar.

III

Haz que en el suelo que amas
florezcan en todas partes
el culto de las artes
y el honor nacional.
Y da con mano pródiga
los bienes de la paz,
y da con mano pródiga
los bienes de la paz.

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